“从前种种，譬如昨日死;从后种种，譬如今日生;此义理再生之身也。”

　　一位慈父传授给儿子的人生智慧，变成了实操性很强的人生哲理。了凡先生文字间散发的光芒，给我们这些困顿浮躁的现代人带来了莫大的启迪，他把儒释道三家学说与命理风水相融汇，超越了迷信，细细品读，如警世良言，获得新生。

　　“一花一世界，一叶一菩提”，在结交云谷禅师之前，了凡先生认为任何事情都是命中注定，“进退有命。迟速有时，澹然无求矣”。云古禅师勉励了凡先生，“授立命之说，乃至精至邃，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自旷也。”在云古禅师的点拨下，了凡意识到，一味地相信命数也是消极待命。

　　“命由我作，福自己求。”这也是为什么佛家云：“求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。”然而，佛家也曾云：“一切福田，不离方寸。”所以，深思熟虑后的了凡先生告诫后人：“从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵;内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省;而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。”

　　“大抵最上治心，当下清净;才动即觉，觉之即无;茍未能然，须明理以遣之;又未能然，须随事以禁之;以上事而兼行下功，未为失策。执下而昧上，则拙矣。”在了凡先生看来，无事常烦恼，诸如“为诗词歌赋强说愁”之类的过要改之，对旁人谦婉，却对自己最亲的人呼声呵斥，这样的错也要改正。家和方能万事兴，小家才能成就大家。

　　孝敬父母是积善，“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”这点滴生活小事也是积善，圣贤之人不是我们只可仰慕不可近视的偶像，若人人怀着“爱敬众人即是爱敬圣贤;通众人之志，即是通圣贤之志”之想法，人人也可以拥有圣贤之举。正如那句“吾合爱合敬，而安一世之人，即是为圣贤而安之也。”

　　“凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧。此慧一发，则浮者自实，肆者自敛。”愿《了凡四训》的智慧之光可以洗涤心灵之污垢，照亮前行之航程。

　　“即命当荣显常作落寞想;即时当顺利，常作拂逆想;即眼前足食，常作贫窭想;即人相爱敬，常作恐惧想;即家世望重，常作卑下想;即学问颇优，常作浅陋想。”当然在我们春风得意时，也需常怀一颗敬畏之心。我心平和，若温良如此，天启之矣。

　　(此文荣获院工会第十一届职工读书月活动《了凡四训》征文二等奖)